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#1

Une Française avait idéologiquement considéré Hitler comme un dieu

in Politics Sun Apr 30, 2017 7:10 pm
by Lizzy67 • 1.378 Posts

De Wikipedia :

Maximiani Portas naît en 1905 à Lyon d'un père italo-grec, Maxime Portassi, et d'une mère anglaise, Julia Nash. Née en France, elle a la nationalité française. Depuis l'enfance elle est une végétarienne convaincue, une opposante farouche du tabac et de l'alcool et une militante du droit des animaux (elle publiera par la suite en 1959 Impeachment of Man, Mise en accusation de l'Homme, essai dans lequel elle défendra l'idée d'une interdiction de la consommation de la viande par les humains et celle d'une remise en liberté progressive des animaux d'élevages et domestiques, associée à l'eugénisme pour limiter la population humaine). La passion iconoclaste qui est la marque de toute sa vie commence très tôt aussi en ce qui concerne la politique : à l'âge de onze ans, pendant la Première Guerre mondiale, elle trace à la craie des slogans hostiles aux Alliés sur un mur d'une gare de Lyon (« À bas les Alliés, vive l'Allemagne ! ») pour protester contre l'invasion illégale de la Grèce par les troupes Alliées. Elle prend parti contre les Juifs et en faveur des Palestiniens après avoir étudié la Bible et visité Jérusalem en avril 1929 8 et devient ensuite une sympathisante du nazisme et d'Hitler, en qui elle voit un homme politique travaillant pour son pays avec un programme qui met l'Aryen au-dessus de toutes les races du monde, comme dans l'Inde qu'elle a étudié et appris à aimer au cours de ses visites dominicales pendant dix ans à la succursale lyonnaise du Musée Guimet.


À sa majorité elle prend la nationalité grecque de son père et de son grand-père Pavlos et part s'installer en Grèce, où elle reste un ou deux ans, en essayant sans succès de convaincre ses compatriotes d'abandonner le christianisme pour revenir au paganisme de leurs ancêtres. Elle retourne en France et en 1928 elle obtient une licence ès-Lettres, puis passe une licence ès-sciences en physique-chimie en 1930. Elle est l'élève du logicien Edmond Goblot, sous la direction duquel elle prépare son doctorat ès-Lettres, qu'elle obtient avec Étienne Souriau (après la mort de Goblot) le 1er avril 1935, en soutenant une thèse principale intitulée La simplicité mathématique, qui comprenait une discussion du philosophe de la Sorbonne contemporain Léon Brunschvicg et qui s'appuyait sur les œuvres de George Boole, Gottlob Frege et Bertrand Russell en logique symbolique, d'Henri Poincaré en topologie et géométrie et d'Alfred North Whitehead en philosophie des sciences et une thèse complémentaire sur Théophile Kaïris, dédiée à la mémoire du penseur et patriote hellène Íon Dragoúmis. Elle sera plus tard la préceptrice influente du philosophe Cornelius Castoriadis (1922-1997).

En 1932, ayant fait un petit héritage à la suite de la mort de son père, elle s'installe en Inde et le 29 septembre 1939 elle se marie au brahmane Asit Krishna Mukherji. Elle prend le nom hindou de Savitri Devi (trad.: déesse du soleil) et milite contre l'influence de l'islam et du christianisme dans ce pays. Elle fréquente des nationalistes hindous comme Subhash Chandra Bose et pendant la Seconde Guerre mondiale elle est une sympathisante de l'Axe Rome-Berlin-Tokyo et elle aide son mari à passer des informations aux Japonais.

Après la guerre, à la fin de 1945 elle a voyagé en Europe avec un passeport britannique établi au nom de Savitri Devi Mukherji, qu'elle a obtenu par son mariage. Elle s'est d'abord rendue en Angleterre, puis en février 1946 en France pour voir sa mère. Ensuite en novembre de la même année elle se rend en Islande. Elle y séjourne jusqu'à la fin de 1947 et elle repart pour l'Angleterre. Puis elle se rend de nouveau en France, en Norvège et en Suède, où le 6 juin 1948 elle rencontre Sven Hedin. De là en passant par le Danemark, elle se rend en train en Allemagne, où elle a distribué onze mille cinq cent tracts ou affiches de propagande nazie, le plus souvent en les jetant avec des paquets de cigares, cigarettes et nourriture le long de la voie ferrée au cours de son voyage. Le 20 février 1949 elle est arrêtée pour cela et après un procès qui dura 6 semaines, elle fut condamnée le 6 avril 1949 par un tribunal militaire d'occupation à trois ans d'emprisonnement rigoureux. Elle ne fit que quelques mois de prison à la suite de l'intervention du gouvernement indien, qui avait été alerté par son mari. À sa libération, elle a été interdite de séjour en Allemagne pour cinq ans. Mais elle est allée en Grèce, d'où elle est revenue en Allemagne en 1953 avec un passeport grec établi à son nom de jeune fille de Maximiani Portas, afin de faire un pèlerinage sur les « lieux saints » du national-socialisme comme Braunau am Inn, Munich et Berchtesgaden. Elle a été autorisée à rester en Allemagne, où elle a commencé à enseigner et à écrire Pilgrimage. En mai 1957 elle est repartie pour l'Inde, où en 1958 elle publie Pilgrimage et The Lightning and the Sun (La Foudre et le Soleil), où elle décrit sa « philosophie de l'histoire ».

Dans les années 1960 elle réside en France, de 1961 à 1963 elle enseigne à Montbrison et de 1965 à 1967 à Firminy, elle est professeur auxiliaire à Lyon sous son nom de jeune fille : Portaz. Dans les années 1970, avec la petite retraite de ses quelques années d'enseignement, elle peut revenir habiter en Inde, où elle vit à New Delhi avec son mari, qui décède le 21 mars 1977. Elle devient active dans les cercles néo-nazis et aide à fonder le WUNS (World Union of National Socialists « Union mondiale des nationaux-socialistes »), avec l'Américain George Lincoln Rockwell et l'Anglais Colin Jordan. Quelques-uns de ses écrits ont été publiés en Amérique par le néo-nazi William Pierce. Elle est amie de l'activiste néo-nazie Françoise Dior (eh oui de la famille Dior !) et elle rencontre quelques anciens nazis, comme Otto Skorzeny, Hans-Ulrich Rudel et Johannes von Leers.

À sa mort en 1982, ses cendres ont été déposés à Arlington en Virginie aux côtés de celles de George Lincoln Rockwell.




Comme quoi, collaborer idéologiquement avec l'Allemagne "main dans la main"... ce n'est pas forcément pour Le meilleur des mondes !

Dans la sphère New Age Savitri Devi est très rarement mentionnée. Pourtant dans le New Age fourre-tout le néo-paganisme est très présent, en proposant toujours des altérations conceptuelles sur le thème de l'aryanisme et sur le symbole de la swastika. Dans le New Age on insiste parfois beaucoup sur un système de caste sociale idéale (comme inspirée de l'Hindouisme), mais sans jamais faire référence directement à l'eugénisme et surtout pas à l'idéologie nazie.


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